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论》、作为指导实际修习之教授。
第二、谈显教实修次第。依《菩提道次第论》而为修学。菩提道就是成佛之道，由于众生的根器和意乐不同，从凡夫到成佛还有阶段，所以菩提道内容包括了三个阶段，即三类土夫...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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堪能意乐。”也就是说，佛教徒要以佛陀为榜样，首先不要危害包括人类在内的一切众生，用同体大悲的感念之心对待一切生灵，培养出极其厚道的、仁爱的、报恩的、喜悦的精神品质，帮助其他生灵解除痛苦，用...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html
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心，代爱苦心；令心调柔自在，于诸有情生起拨苦与乐的堪能意乐。”然而，佛教基于缘起论的世界观，达到实践意义的圆满，更拓展其广大的慈悲之心行不限于“悲悯有情”而兼及无限...
刘元春、湛滢
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172343198.html
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如是等。此中广大信解者，无小意乐故；甚深信解者，无我等见故。福因之处者，经曰：在在处处，若说此经，如是等。集福舍罪故名支提，人能演法，功与之等，地虽无思，持就者故。拔一切罪者，经曰：若善男子善女人，受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183743281.html
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──于阿弥陀佛所发四十八愿中，与往生条件较有关系者有：第十八愿：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」这也是说众生只要至心信念意乐，即使只有十念...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190843316.html
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负荷的担忧，与欲辞劳苦的放逸。龙树菩萨提醒此一要点，而后再为说信愿易行法门，因为此中仍有增长意乐，劝发来学的寓义与功能。如说： 问曰：“（菩萨）至阿惟越致地者，行诸难行，久乃可得。……是故若诸佛所说...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243494.html
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在密教方面著有《密宗道次第广论》、作为指导实际修习之教授。 第二、谈显教实修次第。依《菩提道次第论》而为修学。菩提道就是成佛之道，由于众生的根器和意乐不同，从凡夫到成佛还有阶段，所以菩提道内容包括了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222143516.html
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、意乐、时机各有不同，而佛是因时制宜，随类施教，故有这些差别（《知识总汇》中５７５页。）尽管佛的法门广大无边，但归总起来主要的问题是如何使众生离苦得乐，即解脱一切痛苦的根本——烦恼，得到涅槃的安乐——...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243865.html
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乐智慧胜法；如此为附加之意乐条件，此而不具，亦不可授以无上瑜伽部大灌顶也。所谓大者，谓具足四灌，不仅瓶灌而已。亦有一种加持灌顶，或曰结缘灌顶，则瓶灌之略者也，皆不得谓之大灌顶。 2．第二秘密灌顶条件...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html
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充其量也只是换汤不换药的“小乘心行”之再现罢了。
所以严格而论，离境独处而修无量三昧，若只纯用观想来祝愿众生离苦得乐，其实只是强化心理“长养慈悲和增上意乐&...
释性广
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310644120.html